资源税从价计征 塔里木油田征税月均增加1.62亿
法律的威严离不开稳定，人们不可能对变化无常的法律产生信任。
{21}[美]罗杰·伯科威茨：《科学的馈赠—现代法律是如何演变为实在法的？》，田夫、徐丽丽译，法律出版社2011年版。在洛克看来，国家具有权力对社会成员之间所犯的不同的罪行规定其应得的惩罚（这就是制订法律的权力），也有权处罚不属于这个社会的任何人对于这个社会的任何成员所造成的损害（这就是关于战争与和平的权力）。
于是，那种原始状态便不能继续维持。古希腊的亚里士多德是较早关注公民美德的思想家之一。{6}[美]约翰·麦克里兰：《西方政治思想史》（上册），彭淮栋译，海南出版社·人民出版社2010年版。{27}[美]茱迪·史珂拉：《美国公民权：寻求接纳》，刘满贵译，上海人民出版社2006年版。{18}[美]彼得·赖尔、艾伦·威尔逊：《启蒙运动百科全书》，刘北城、王皖强编译，上海人民出版社2004年版。
三、社会契约之下国家理性的维护 在一个高喊死亡的时代，就连日常生活中的民事契约都会死亡，更何况本身就是作为政治起点和法律分析的虚构的社会契约。在这种情况下，人与人之间的争斗不可避免，甚至先发制人也成为最佳的生存战略。又如第241条规定，基于合同关系等产生的占有，有关不动产或者动产的使用、收益、违约责任等，按照合同约定。
其实，在一定条件下承认习惯创设物权符合人们的认识规律，符合经济关系法律化的过程。[10]由于物权的变动要件和保护方式毕竟不同于物权的内容，而二者本身在一定的程度上有法定性，所以从立法论的角度来看，未来物权法修订时宜将其与物权的种类和内容并列而置于法定的范围内，或者规定，物权的种类和内容等由法律规定，加上等字便给学者的解释留出了空间。习惯借助于它们进入了法律发挥其调整功能，弥补物权法定的不足。《物权法》设有若干任意规定，允许当事人以约定排除推定规则的适用，以尊重当事人意思自治。
而柔化物权法定主义可有若干路径，其中之一是运用《中华人民共和国立法法》第9条关于全国人大及其常委会可以授权国务院根据实际需要先制定行政法规的规定，国务院可以基于此类授权通过行政法规承认某些物权的种类和内容。我国《物权法》实际上比较明确地承认了行政性法律的法源地位。
没有约定或者约定不明确的各共有人都有管理的权利和义务。但我国《物权法》第5条规定，物权的种类和内容由法律规定，从文义上看，没有关于物权的变动条件和保护方式的规定。对于物权法规定登记成立要件者，当事人自然无自治之余地。崔建远教授认为，按照《立法法》第9条的规定，并未排除全国人民代表大会及其常委会授予国务院制定有关民事制度方面的行政法规，如此，物权的种类和内容这些民事基本制度也可由全国人民代表大会及其常委会授予国务院通过行政法规规定。
持否定说的学者过度强调交易的效率性，轻视交易安全所可具有的独立价值，尽管满足了直接交易当事人之间的行为自由，但能威胁到市场中其他不特定主体的行为安全，将使市场交易中的当事人畏首畏尾无所适从，最终仍将侵害到交易的效率。如第173条规定，关于担保物权的担保范围，当事人另有约定的按照约定。我国《物权法》第5条规定，物权的种类和内容由法律规定。《草案五》第三条物权的种类和内容，由法律规定。
4．物权法定是否会依行政法规而定？《物权法》第5条所言物权的种类和内容由法律规定，法律是广义的法律还是狭义的法律？传统理论一般认为物权法定中的法仅指狭义的法律，即经全国人民代表大会或全国人民代表大会常务委员会制定通过，由国家主席公布的法律规范。[13]最高法院1941年上字第2040号判例民法第757条修正条文施行后，本则判例已于2010年2月23日经最高法院2010年度第1次民事庭会议决议不再援用。
[4]理由在于物权对全体社会成员的权利义务均有影响，不宜用命令的形式创设如此重要的权利，而且民法当中包括命令将损害法律的稳定性。没有约定或者约定不明确的，按照交易习惯取得。
③物权法确认了每个物权人（包括所有权人和他物权人）的权利可以自由的行使并应当得到尊重，他人不得侵犯物权人的物权，不得干涉物权人行使权利。例如台湾的让与担保制度就是结合所有权移转的构造和信托约款的债的关系来建立的。即必须是法律、行政法规或司法解释认可在相关问题上可以适用习惯。持否定说的学者期待借助现代化财产信息电子登记网络系统的完善来克服上述不足。物权法与合同法的价值取向并不相同：前者倾向于保护交易安全，后者则倾向于鼓励交易效率。该说认为物权法定主义若僵硬化，确实不能及时满足实际生活对于新型物权的需求，需要适度柔化。
6．我们对待物权法定主义应有的态度否定物权法定主义的学者认为，传统民事财产法中物债二分的基本结构欠缺合理性。而且司法解释的效力位阶与其所解释的法的效力位阶齐平。
司法解释创设物权可以修正绝对物权法定主义的僵化，容易与社会现实生活相适应，是弥补物权立法不健全，解决实际问题的可行方式，同时也符合司法解释工作的精神。另外，物权法规范含义以外的内容也不能由当事人加以约定，否则就视为对物权法定内容的违反。
其二，物权的内容法定，即当事人不得创设与法定物权内容相异的物权，也称类型固定。对于这一解决办法，学者之间存有争议，主要有以下学说： 1．物权法定无视说此说主张对于习惯产生的物权应根本无视物权法定主义的规定而加以认可，因为物权法定主义整理旧物权制度和防止封建时代旧物权制度复活的作用已经实现，而习惯上的物权是从社会生活中自然产生的，不仅没有阻止的可能且横加阻止反而有害，何况保护财产的利用人既是国家政策的要求也是物权法的发展趋势之一，从保护财产的利用人的立场也应承认习惯上的物权。
对交易习惯中出现的新的物权类型，以物权的理论基础来衡量，如认为与物权法定主义宗旨不相违背，且有合适的方式予以公示，则可通过物权法定缓和主义的运用加以承认。④物权法通过地役权等具有开放性内容的物权类型给当事人意思自治提供了选择空间。又如第116条第1款规定，天然孽息之取得，当事人另有约定的按照约定。其二，《物权法》允许当事人通过约定限制或扩充权利行使的范围。
这种约定由于与物权法规定相抵触，即使出卖人甲言之凿凿，事后如若甲再次将该房屋出卖于丙，并办理过户登记手续，则丙取得所有权，乙不可以其与甲的约定来改变法律的规定。综上，笔者认为，对物权法定主义的法应从宽解释，它不仅包括全国人大及其常务委员会颁布的基本法律还应包括行政法规、司法解释，在适当的条件下给予习惯法适当的规范地位，使物权法具有适度的开放性以适应经济生活发展的需要。
我国当代学者有断然否定习惯法为物权法定之法源者，认为如对法作广义解释，物权法定主义的总值将很难实现。其中包括不动产物权登记和动产物权占有。
物权法定主义只是外部制约因素的一种而已。另外，在确立物权法定主义之初，甚至包括我国物权法不对典权进行规定，确实存在着整理旧物权的考虑。
第85条和第116条第2款使风俗习惯和交易习惯成了规范相邻关系和法定孳息的依据。[8]最高法院1941年上字第2040号判例。因此，我们不宜固守物权法定主义所言之法非成文法不可的观念。据我国《物权法》第5条，物权的种类和内容由法律规定。
所有权对于第三人的自由限制范围应当是最大的，其他限制物权对自由的限制都不会超过所有权的上限，由当事人自由创设新的限制物权也不会增加对第三人利益的损害，更不会有害于社会利益。在共有物分割的场合，《物权法》也充分尊重当事人意思自治。
四、物权法定之下：还有意思自治吗？ 以上讨论也引出了物权法的另一方面基本问题，即作为强行法的物权法有无意思自治的作用空间？笔者认为，物权法虽为强行法，但同为私法组成部分的物权法，也必然贯彻意思自治的品质。市场交易的效率即交易自由从来不是随心所欲毫无限制的。
{4}（P48）我国大陆学者在学说继受的过程中又进一步发展出了物权法定柔化说。就具体规范而言，我国《物权法》通过以下方式来贯彻意思自治原则： 1．通过当事人约定变通或者排除法律的规定其一，当事人可通过约定排除某些推定规则的适用。
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